活出神蹟的召命 (求神蹟還是成為神蹟)
「這世代是一個邪惡的世代．他們求看神蹟、除了約拿的神蹟以外、再沒有神蹟給他們看。約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟、人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。」路加福音十一29-30
歷代教會對於神蹟，都有兩種截然不同的態度，一種是相信神蹟並且不斷強調去求神蹟顯現的教會，他們希望透過一些超自然的神蹟，讓上帝的名得以興起。不過這種強調求神蹟的行動，很多時會跌入操控神蹟的試探，忽略神的主權及心意。另一種則是現實主義信徒，他們不相信有神蹟，甚至上帝在他們的日常生活中，也近乎没有任何參與。他們認為這世界要講理性及科學，離開理性及科學，就是虛談。這類信徒很容易被自我的觀念、理解，限制上帝的工作及突破性的行動。
今天的教會的確較少見證神蹟的發生，因為我們大部份都強調現實主義，另一方面因為我們也害怕神蹟(超越理性)。其實我們首先要問，到底甚麼是神蹟?耶穌整個生命就是神蹟，我們今天能夠認識並且相信主也是神蹟，我們能在教會服事神、服事人是神蹟，教會能夠成長並讓更多人聽聞福音是神蹟，我們看到那些未信者歸信神是神蹟。神蹟的確存在，問題是我們該救甚麼神蹟?我們求神蹟的心態又是如何?
耶穌對當時那群人說除了約拿的神蹟，再没有神蹟給他們看，這並不是指世界再没有神蹟發生，而是耶穌強調他不要用神蹟滿足人的期望及私慾。他指出約拿先知故事中最奇妙的地方，不是那條吞食他的大魚，不是船上眾人將他拋落海卻無事，不是神有能力使蓖麻一日生長一日枯萎，而是尼尼微城全城人的悔改(約拿書三8)。同樣耶穌來到世上，就是為了成就這個神蹟，透過他的工作及捨身，讓人得著生命改變的機會。
今天教會在這困難的世代當中，也同樣需要呼求神蹟，這神蹟不是神要為教會做一些超自然的事，不是神轉眼間將教會的仇敵除掉，乃是我們能夠經歷生命的悔改及改變，為要見證神的大能。透過神的話語，聖靈的幫助及教會的見證，活出愛人如己的生命，甚至願意擺上自己的一切，這才是活出了神蹟的生命，也或許才是我們要延續的，約拿及耶穌基督最大的神蹟。
今天反思︰
- 你經歷過甚麼神蹟?為甚麼這是神蹟?
- 怎樣分辨我們是經歷神蹟，還是滿足私慾?
