愛鄰舍的召命 (被奴役還是自由去愛)
「弟兄們、你們蒙召、是要得自由．只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會．總要用愛心互相服事。因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。」加拉太書五13-14
近年基督教界興起舉辦眾多不同類型的特會，吸引不同宗派的信徒參與。特會顧名思義就是「特別」的聚會，聚會當中不乏熱切的敬拜，又高舉能夠經歷生命釋放、病得醫治、靈命成長甚至聖靈充滿等等。對這些特會的內容筆者不作評論，反倒希望探索參與者的動機及想法。不少人參與的想法，就是覺得在教會生活中太多不滿足感、信仰生命停頓、教會聚會缺乏新鮮感，希望透過這些特會，重新燃點自己的屬靈生命。這些想法看來都很正面，然而，細心一想卻可能帶來不少生命的危機。
第一、參與者覺得生命不滿足、信仰生命停頓，首要思考的不是自己與神的關係出現問題，反而是聚會形式的問題，這會助長一種想法，信徒的生命成長只能透過某種聚會或敬拜的方式才能經歷改變，可是信徒卻會忽略教會群體那些長久以來的教導。第二、認為教會聚會不夠「營養」，轉而追趕一些名講員、大牧的教導，長久下來就是忽略委身的操練，輕看神在教會中的工作，培養出一種消費者心態，去選擇自己喜愛的事情，而刻意忽略那些不動聽的教導。缺乏教會的委身，只追求一刻的感動及釋放，信徒的生命很快就會打回原型，再次跌入不滿足的景況，更甚是對信仰失望。
今天信徒當然可以有自由去選擇合適自己的教會，以及選擇合適自己的牧者。然而，這種自由的無限放大，就是離開委身的呼召，甚至成為質疑信仰及信仰群體的陷阱。以色列人在埃及為奴四百多年，神藉摩西領他們離開埃及，往應許的迦南美地進發。神拯救的目的並非要讓以色列人放任自我，過自己想過的生活。乃是藉此呼召他們去到耶和華的山上，與祂立約成為專一事奉神的子民。耶穌基督今天同樣透過十字架的工作從罪裡把我們釋放了，目的不是讓你我活在放任的自由裡，乃是可以專一活出神的旨意，就是過一種可以去愛神也可以愛人的生命。
正是耶穌基督的救贖，讓我們得以成為神家的一員，他藉寶血及十架已經釋放了我們，我們再不需要藉任何其他事/物來作成這工作。同樣神呼召我們成為救恩的群體，不是為了讓信徒自由過放縱的生活，乃是透過救恩群體的生活，學習離棄舊我，並以神及鄰舍成為我們生命的價值。愛鄰舍不代表做多一點善事，多幫助一下別人，而是盡力尋找誰是我的鄰舍，誰是我可以用生命去祝福的對象。這樣，你就必定可以找到生命的方向，活出自身的價值，不會陷入迷失、不滿足的感覺。很多參與特會的弟兄姊妹其實都渴望見到神蹟，其實信徒之間不分彼此的相愛，宣教士為未非信者的犠牲及捨己，教會愛的行動，正正就是這世代最大的神蹟。你願意成為這神蹟的一部份嗎?
反思︰
- 你確信你已經得著主裡面的釋放嗎?
- 愛人如己如何成為你生命的滿足?
